这部电影将翻新豪杰观点和猖厥观点高度会通，故事情节的构念念和艺术款式齐全会通，通过塑造帮衬国度幅员完整、帮衬军民合营、爱戴各民族亲如一家深有情感的东说念主物群像开云三公，体现了各族东说念主民关于国度的强烈招供，彰显出中华英才巨大的凝合力和向心力。

　　● 张成 / 文

　　1963年，电影《冰山上的来客》照旧面世，就塑造了无数东说念主心目中的“新疆印象”，赢得“反特惊恐电影中的一朵飘逸多姿的艺术仙葩”“在新中国类型片发展史上具有里程碑酷爱的遑急作品”等评价。这部电影是长春电影制片厂出品，由赵心水握导，乌·白辛编剧，梁音、谷毓英、阿不齐力米提、恩和森、阿依夏木等主演的一部反馈新疆各族军民合营一致反对民族分辨的电影。这部电影将翻新豪杰观点和猖厥观点高度会通，故事情节的构念念和艺术款式齐全会通，通过塑造帮衬国度幅员完整、帮衬军民合营、爱戴各民族亲如一家深有情感的东说念主物群像，体现了各族东说念主民关于国度的强烈招供，彰显出中华英才巨大的凝合力和向心力。

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《冰山上的来客》电影海报。贵寓图片

　　影片创作的历史配景

　　1949年9月25日、26日，新疆和平自如。10月1日开云三公，中华东说念主民共和国设置，更生的共和国面对着极为恶劣的国表里局面。在国内，腐化的国民党残余势力在边关地区不雅机而动，妄图对更生的东说念主民政权进行骚扰迫害；在外洋上，英好意思国度敌视更生的无产阶层政权，握行包围、监视战术，在政事牢固、经济发展、公论把控等方面给更生的共和国带来很大压力。

　　位于故国西北边境的新疆与八个国度交壤，其社会牢固对新中国的牢固和天下东说念主民加强国度招供感具有遑急作用。怎样匡助新疆各族全球正阐发清局势，帮衬国度主权和幅员完整，怎样帮衬翻新果实，杀青各族全球的国度招供感是新中国濒临的严峻测验。带有增强国度意志、帮衬国度牢固的遑急政事任务的条目。主旋律影片《冰山上的来客》恰是在这么的历史配景下落生的。

　　影片故事来自剧作者乌·白辛真的的所见所闻。影片以发生在1951年新疆帕米尔高原的自如讲和为配景，故当事人要围绕塔吉克族战士阿米尔在革射中的成长伸开。在戎行的率领下，在杨排长的指挥下，阿米尔从一个单纯的塔吉克族少年景长为智勇双全的边防战士。故事中穿插着阿米尔与少年伙伴古兰丹姆之间的情感故事，与间谍假古兰丹姆斗智斗勇并获胜阻难分辨分子迫害。最终，个东说念主心思与国度平安齐得以杀青。影片对碎裂国表里沮丧势力贪心叛乱的天真姿色，将敏锐强烈的敌我较量与人情世故的爱情姿色高明交汇，把迤逦的故事情节、清澈的东说念主物形象、浓郁的民族特质和抒怀的艺术立场融于一体，以清澈的时期视角，揭示了自如初期新疆各族军民碎裂国表里沮丧势力贪心叛乱的强烈讲和，关心称赞了边防战士的机智勇敢和各民族之间的深多心思。尤其是影片完毕时，杨排长发令，“向天际辐照三颗照明弹，让它们照亮故国的江山”，这无疑是对国度意志的强有劲召唤，使不雅众的爱国观点情感得以升华。

　　彰显民族文化魔力

　　电影在新疆塔什库尔干塔吉克自治县实地拍摄。电影将塔吉克族搅扰的婚典、马背叼羊等民族风情高明融入中枢情节之中，并将塔吉克族习惯、衣饰、节庆、礼节等文化元素体现到东说念主物过甚干系的塑造中，与故事发展会通持续，极具不雅赏性和东说念主文特质，展现出新疆民族文化的魔力，这些民族文化元素在影片中成为太空有天的遑急身分，阐扬着文化专有的感召力和眩惑力。

　　电影中的音乐创作极富民族特质。词曲作者雷振邦在喀喇昆仑山哨所体验生涯时，从塔吉克族民歌《古丽碧塔》得到灵感而改编的主题曲《花儿为什么这么红》，具有浓郁的新疆民歌风范，旋律婉动掸听，深受接待，于今传唱不衰。加上电影中的插曲《追悼战友》《冰山上的雪莲》《高原之歌》《戈壁滩优势沙填塞》等类型丰富的音乐介入叙事，所抒发的深多心扉更荡人心腑，令东说念主试吃无限。优好意思上涨的旋律与惊恐强烈的故事相反相成，在几代东说念主中传播，这些齐在无形中加深了不雅众对各民族文化的了解，增强了对中汉文化的招供。影片中的传统乐器冬不拉音色优好意思，进展力丰富，热瓦普声息丰润耐心，亮堂结实，通过这些极具民族特质的音乐与乐器，将新疆各族东说念主民与自如军战士之间的军民鱼水情、少数民族战士为国度平安调和作出的孝顺、阿米尔与古兰丹姆之间的诚恳情感不停升华。

　　见证民族文化发展

　　新疆民族文化艺术有着悠久的历史传统。电影《冰山上的来客》是一个时期的回顾，见证了社会观点翻新和诞生初期，党和国度高度喜欢新疆各民族优秀传统文化的挖掘、保护与传承。跟着新疆的和平自如和新疆维吾尔自治区的设置，各民族文化得到了传承和发展。1950年10月，新疆省召起首届文化熏陶使命会议，建议文化熏陶使命应切实贯彻为东说念主民群众职业、为民族合营职业、为坐褥诞生职业的基本所在，使新民主观点执行与民族款式蚁荟萃，有劲促进了新疆文化职业的速即发展。

　　20世纪50年代至60年代，新疆各民族文化得到喜欢和发展。柯尔克孜族的当代书面体裁快速发展，结集出书了《头一次的诗》《凯尔麦套山》柯尔克孜文版诗集。维吾尔族后生演员阿依吐拉饰演的跳舞《摘葡萄》辞世界后生与学生和平友谊联欢节跳舞比赛上得到金奖。反馈新疆各民族风情的影片《绿洲凯歌》《天山的红花》在国内引起较大反响。为抢救濒临失传的维吾尔木卡姆艺术，1951年，以中央音乐学院万桐书为代表的大家学者连接来到新疆，伸开了维吾尔十二木卡姆艺术的抢救保护使命，从民间老艺东说念主的口授回顾中抢救濒于失传的大型维吾尔传统套曲《喀什木卡姆》。从1960年起，党和国度干预广宽东说念主力、物力和财力，先后设置使命组，伸开了对包括《玛纳斯》《江格尔》和《格萨（斯）尔》在内的多种民间理论体裁作品征集整理使命。1965年，以《乌曼木卡姆》音乐为基础编制的新木卡姆大型歌舞不仅在国内受到接待，并且辞世界上受到无为好评。这些齐有劲地向世界标明，新中国在较短的时候里，在保护传承各民族文化方面所取得的亮眼收货。

　　新疆各民族文化是中汉文化的构成部分，中汉文化恒久是新疆各民族的情感依托、心灵归宿和精神家园，亦然新疆各民族文化发展的能源泉源。1964年，《冰山上的来客》连环画出书，2004年，《冰山上的来客》音乐剧演出，2006年，电视剧《冰山上的来客》首播，2014年，原创歌剧《冰山上的来客》在国度大剧院演出，《冰山上的来客》先后历经电影、连环画、音乐剧、电视剧、歌剧等多种艺术款式的演绎，不停契合当代不雅众的审好意思需要。尽管时期变迁，《冰山上的来客》故事中展现的浓浓军民友谊、民族合营之情和爱国精神仍然熠熠生辉，不停彰显着中华英才的巨大凝合力和向心力。

　　（作者单元：自治区党委党史和文件讨论院）开云三公