文/周慧2024年乐鱼色碟

《这么读透一册书》，拿在手上很渺小，是脸色高雅的小开本。郭淳厚的书，老是作念得工整、粗豪，可又总能给东说念主一种出其不虞的深切。

整本书一共五章：《念书三问》《书单三页》《精读的几种措施》《不会写？找到这几本书就有了良师》《<动物农场>精读示例》。前边四章，每篇都大而无当，给书单、讲措施，例如都为经典，如实是浓缩后的精华。第五章的精读示例，本色占了这本书的五分至四，手把手地教咱们怎样读透一册书。

郭淳厚读《动物农场》，弃取逐章精读的神气，但又竖立在了互文阅读和文学挑剔的基础上，呈现出一种空想的精读范式。

读透，即是把书读成一张网

关于生人读者来说，读演义经常停留在理性层面，对作品产生本能或厚谊的响应。天然，这亦然阅读的必经之路。但郭淳厚读《动物农场》，却能跳出故事去分析情节与东说念主物，并将他读过的书与之归并畅通，酿成呼应。换言之，读透一册书，即是要读到“一切都有关联”。

好演义之是以成为好演义，是因为它的情节、东说念主物停战话。继承了时辰检修的演义，都先用故事眩惑咱们，再让咱们体味背后的想想。

《动物农场》这部演义叙事新颖，故事的峰回路转裸走漏某种魔力，让东说念主连气儿读完。高明在哪儿？郭淳厚在解读情节与东说念主物时，老是能买通中西方文学作品，以书解书。如第六章中，动物们勤恳建造的风车倒塌了，到底是外部敌东说念主入侵，照旧雪球诡计大肆？拿破仑矢口不移是雪球，但在读者眼里，这么的谜团却悬而未决，让东说念主胁制想量。在故事中埋下谜案有着文学上的传统，《恬逸王子》中终末是谁的画像取代了恬逸王子，《绿野仙踪》中的狮子终末到底吃了什么晚餐，演义《好意思神》中的雕像为什么会在十年内长高三厘米？这些都是文学中的谜。这么的谜，也许恰是演义眩惑读者反复阅读反复想考的诀窍。再看郭淳厚说东说念主物，茉莉是演义中的次要东说念主物，动物们纳降得胜不久后，茉莉离开了农场。研讨茉莉出走原因时，郭淳厚关联康·帕乌斯托夫斯基的《金蔷薇》里的片断，指出东说念主物的阴私性和尊荣被侵扰也许即是其离开的原因之一。演义间的相似性，让咱们明晰地领会到了故当事者旋律的弦外之音。

作品的互文阅读并不古板于文体，演义不仅能和演义互文，和诗歌、戏剧雷同也有精彩的关联。未必，郭淳厚发现的奥密关联，令东说念主鼓掌叫绝。解读动物们第一次登山遥看的场景时，郭淳厚拿海子的《活在罕有的东说念主间》这首诗进行互读，发现两者在写幸福感时，都写到了青草、土壤和撒欢儿，几乎像约好了一块儿似的。说起演义中的留白，郭淳厚又用古诗《回乡偶书》和《哈姆雷特》来类比，让东说念主感受到优秀作者的心灵重叠。

2024年乐鱼色碟

南京长江大桥于1968年建成通车，是长江上第一座由中国自行设计和建造的双层式公铁两用桥梁，在中国桥梁史和世界桥梁史上都具有重要意义，有“争气桥”之称。大桥承担着南京市区与江北地区的铁路和公路交通往来，为经济社会发展和人民生活提供了便利。

这令东说念主想起加拿无数评家诺想洛普·弗莱所说的：文学作品是从别的文学作品中孕育出来的。

除了文学作品间的互文，郭淳厚还将演义情节与历史实在事件对照来读，从而折射出文学经典的开阔性。盘考动物们的第一次创新时，郭淳厚用历史事件中的陈胜吴广举义来对照阅读，并归来出举义的要素：激励不悦情感的燃料，目田想想的启发与提升。经典作品经常写出东说念主类生计的开阔性，印证着繁密的历史事件，也可能预言着某些异日，这省略即是咱们说的“文学来源于生活却又高于生活”。

好作者的细察力特出时空，好读者的结协力也能穿越书墙。读得多了，天然支配逢源，能在虚拟和实在中找到诱骗点，从而赢得更多启示。

读透，即是把书越读越丰富

逐章精读的呈现神气下，郭淳厚的文本细读号称示范。其中，他对《动物农场》的诸多细节的发现很有预见——惟一反复重读，勾连对比，才会有如斯丰富的发现。

相连《动物农场》的干线是“七戒”，“七戒”原本是动物们首次举义得胜后，为捍卫目田的权益所定下的七条戒律。但跟着情节鞭策，这七条戒律冉冉被异化被改造。“七戒”的变化如实引东说念主谛视，但似乎又很磨叽，有种可判辨而无法言传的嗅觉。郭淳厚沿着故事的发展陈迹，诱骗多样东说念主物言行的细节，从明着冲破、暗着冲破、七戒破四、七戒破五一起分析下来，直至七戒破七、破之又破，为读者理清了这团迷雾。

这么的细节梳理，其实即是把演义拎起来。练习的读者，能透过细节去分析情节，甚而去寻找背后的方法。郭淳厚很擅长收拢重复出现的细节，用对比的神气进行阅读：如“两种栽植”：他比拟了雪球的栽植神气和拿破仑的栽植神气，得出两种不同提示者的两种不雅念，而不雅念的不合，导致了他们其后的决裂。再看郭淳厚谈“两次遥看”：雷同的状况，不同的处境，就有了判然不同的意味。第一次登山遥看，动物们意气轩昂，夷犹满志；第二次登山遥看，在资历屠杀后，动物们劫后余生，靠近一派春景，流走漏无尽的缅怀与缺乏。许多东说念主读到这里天然也会产生这么的直观，却没方针进一步研讨。郭淳厚引入杜甫《春望》一诗，用“国破江山在，城春草木深”传达的幽暗之感、气馁心态，来印证动物们遥看时的心思。可见，读细节不仅需要倾听直观，更需要阅读申饬以及在此基础上的创造性逸想。

容易被忽略的细节雷同首要，如季节要素、场景变化、谋害出场时辰等等，哪怕是短短的一句宣传标语，对东说念主物描述、情节推动其实也有着首要的影响。

细节是一说念细微的光。一部演义之是以经典，不仅在于故事结构和情节安排，也不仅在于它能达到的想想深度，更在于遍布演义里面的、重重叠叠的细节。经典，需要碰到郭淳厚这么有感受力的读者，通过他的创造性解读，一次次照亮文本，从而让更多的东说念主看到细微之处的丰富意味。

读透，即是竖立起创作与赏析间的桥接相干

要想读透一册演义，还需深入演义的创作技法，从而与阅读、与赏析竖立起一种桥接相干。

在书中，郭淳厚成心地梳理和归纳着演义的创作技法，并体现书中的“谈艺录”部分。《谈艺录》本是钱锺书先生的一部文学批挑剔著的书名，郭淳厚沿用至此。他给初中生的“谈艺录”共十处，包含了对比、反讽等修辞手法的先容，也包含了东说念主物塑造的措施，如配器法、连点成线法、叠影法等，并指出演义是如何打造东说念主物、如何由东说念主物开拔构架情节、如何全心构想演义的开始与收尾的。首要的是，这些演义技法雷同由互文比拟的神气带出，莫得说教，是一种自可是然的提取。

在章节的细读中，郭淳厚还穿插了他在阅读《动物农场》后提取出来的许多写稿措施。如第一章“怎样写出目田感”中，郭淳厚就指出，要把厚谊体验变成翰墨，不是一件容易的事。他比拟了加缪写西西弗的阳光和夏榆笔下的阳光这两段话，从而归来出写目田的基本要素——灾难对比，加上阳光、活水和风。这些措施的造就夷易近东说念主，莫得复杂的术语、晦涩的抒发，又不失幽默，很放肆地就将阅读与写稿游刃有余。

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成心渗入演义背后的创作技法，可能是郭淳厚的不测行为。在书中，他称奥威尔为天才式的作者，这话纵令详情了看成者需要才思与资质，但关于初中生来说，意志到文学创作的可师法，其实更为首要。也许咱们无法信得过教授艺术，但本事的传授，却可能开启学生的创作之路，这省略是独属于磨真金不怕火的情感与视角吧。

山谷老东说念主曾说“三日不念书，便觉谈话无味，其貌不扬”，这话放在如今，应给予修正。媒体期间，专注力稀缺的咱们，似乎天天都在读“书”。咱们民风了读碎屑、读相连，民风了跟蜻蜓点水式的阅读。而妥当“读透”一册好书，似乎已成为劳作的事。可是，咱们需要时刻警觉：惟一属己的阅读，惟如故典的阅读，惟一深度想考的阅读，智力教东说念见识志自我与寰球，智力教东说念主内外俱默契，享受岁月闲暇的乐趣。

因此，读《这么读透一册书》2024年乐鱼色碟，经常让我拍案称奇，有一种被发蒙的欣然淋漓之感。在那些惊奇与顿悟的瞬息，我看到了许多可能性，也从此走向了一个装着许多新东西的、莫得界限的文学寰球。